«Вифлеемъ - Дом Хлеба»

Выпуск 2 (апрель 2011)

Поучение святого Иоанна Златоустаго

О лечащихся от болезней волхованием¹

Книга «Златоуст»
У гадалки

Наводи́мыми на нас в этой жизни печáлями - лишéнием имущества или тяжкими болезнями - Бог совершáет нам ослаблéние бýдущих мук. И потому, когда впадёшь в лютую болезнь и многие пристýпят, понуждáя тебя идти к чародéям или к волхвáм, - ты же надейся на Бóга и пребýдь в терпéнии. Ибо, когда лежишь в болезнях, благодарéние Бóга приносит тебе венéц мýченичества и избавлéние от тех мук.

Мы называемся христианами? Тогда подчинимся Христý и не пойдём в врагам Бóжиим - волхвáм и чародéям, ибо они есть Бóжии враги. Лучше умереть, чем идти ко врагам Бóжиим. Какая польза тело лечить, а дýшу губи́ть?!
Какое приобретение - здесь получить небольшое облегчéние, а там быть с бесами пóсланным в мýку и вéчный огонь?!

Послушайте, что было в дрéвности [4 Царств, глава 1]. Царь Иохозия, оставив Бóжию помощь, послал к волхвáм. Но Бог казни́л его болезнью, чтобы вспомнил о своих грехах. Тот же, забыв Бóга, послал ко и́долу Ваалу и к жрецáм его спросить, останется ли жив.
О, великое зло! О, рáзум беззакóнный! Бóга оставив, к волхвáм посылал о жизни спрашивать!
Слуг Иохозии встретил Илия² и сказал им: «Идите скажи́те царю своему: поскольку он, оставив Бóга и Закóн Егó, послал к бесам спрашивать о жизни, то вот ему слово от Бóга. Он умрёт преждеврéменно, ибо, оставив Бóга, у бесóвских слуг спрашивает о жизни!»

Вот так, брáтия, бывает преждеврéменная смерть ходящим к волхвáм. Святы́е Апóстолы прóкляли волхвовáние, и святы́е отцы́ также отвéргли на собóрах - и на долгое время от Причащéния отлучи́ли тех, которые ходили к волхвáм. И заповéдали им тяжёлые епити́мии³, чтобы избавились от этого греха.

Убегáйте, любимые мои брáтья, от проклятого волхвовáния, чтобы вам не умереть прéжде времени и не принять вéчного мучéния! Но говоришь: «Весьмá мýчает меня тяжкий недуг!» Но ты ещё не принял того, что блажéнный Иов: ибо он, лишившись стад и волов и всего имущества, и узнав о смерти всех вместе детей его, - не похули́л [Бóга], но сказал, терпеливый душóю: «Госпóдь дал, Госпóдь и взял!» [Иов. 1:21]. И семь лет пролежав в лютых язвах, не поискал лечения волхвовáнием, но говорил: «Лучше мне умереть, нéжели предать благовéрие на поругáние!» Также и расслáбленный [Ин. 5:2-5], который пролежал тридцать восемь лет в недуге, не призвал врачей и не пошёл к чародéям, но от Бóга ожидал помощи. Также и Лазарь, голодный и больной в течение всей жизни своей, лежал у ворот богатого, в пренебрежéнии и поругáнии, и так скончáлся, а врачей не искал [Лк. 16:20-21].

Мы же какую полýчим ми́лость? Они такие болезни терпели, а мы если и немного заболеем, то лéкарей и волхвóв в свой дом приводим. О брáтия, как золото испы́тывается⁴ огнём, так и человек болезнью от грехóв очищáется! Вспомним, брáтия, апóстолов, и прорóков, и мýчеников: сколько они приняли страдáний! Ибо чем больше у кого-то бед и болезней в нынешнем вéке, тем больше награда томý в Цáрствии Небéсном.

Подумай, человек, о том, что не отни́мут болезней чародéи, но только грех себе сотвори́шь великий и лютый: ибо оставив Бóга, к бесам спеши́шь! Какую тогда при́мешь ми́лость от Негó и как Егó призовёшь в моли́твах? Зачем дýшу свою гýбишь, и как будешь отвечáть Бóгу? Из-за небольшой болезни, оставив Бóга, ищешь волхвóв! Как теперь будешь стоять в церкви? И как причасти́шься Бóжественным Тáйнам? И как будешь слушать церкóвное чтéние?

О, человек! Если с благодáрностью претéрпишь болезнь или какие-либо ины́е бéды, то с мýчениками увéнчан будешь в День Стрáшного Судá. Они мýки претерпéли, а ты болезни и бéды благодáрно стерпи́.

Бóгу нашему слáва, ны́не и при́сно, и вó веки векóм. Ами́нь.

Примечания:

¹ Колдовствóм, заговóрами.

² Святóй прорóк Илия.

³ Наказáния.

⁴ Очищáется.